Περισσότερες Πληροφορίες για το εξής: Συνέδριο στο Λονδίνο για τη Διάδοση και τη Βοήθεια

Σχεδόν η µόνη όβερτ πράξη που θα µπορούσαµε να κάνουµε στη Σαηεντολογία είναι να µην τη διαδώσουµε σωστά.

Η ευθύνη που έχετε δε σταµατά όταν το µάθετε εσείς οι ίδιοι, επειδή ζείτε σ’ έναν κόσµο που δε γνωρίζει. – Λ. Ρον Χάμπαρντ

Ήταν το καλοκαίρι του 1960 και µόλις ένα χρόνο από την εγκαθίδρυση από τον Λ. Ρον Χάμπαρντ του Σαιντ Χιλ ως το κεντρικό αρχηγείο για όλη την έρευνα και τη διάδοση.

Η τεχνολογία είχε ήδη προοδεύσει µε αλµατώδη βήµατα. Κατ’ αρχάς µε το µέσο για ευρείας κλίµακας επίτευξη του Κλήαρ, δηλαδή το συνεργατικό ώντιτινγκ (Συνέδριο για το Θήτα Κλήαρ). Μετά µε την επαναστατική ανακάλυψη περί υπευθυνότητας και την τεχνολογία σχετικά µε αυτή η οποία αφορά τα όβερτ και τα γουίθχολντ, η οποία µπορεί να ωθήσει προς τα πάνω οποιοδήποτε κέις και οποιοδήποτε δυναµικό (Συνέδριο για την Κατάσταση του Ανθρώπου). Επιπλέον, µε την εφαρµογή σε όλο τον κόσµο αυτών των επαναστατικών ανακαλύψεων, οι Σαηεντολόγοι διπλασιάστηκαν µέσα σε µόλις δέκα µήνες.

Παρ’ όλα αυτά, αυτό που ανακάλυψε στη συνέχεια, επρόκειτο να σηµάνει µια ανάπτυξη που ποτέ δεν είχε συµβεί ως τότε. Επειδή, στ’ αλήθεια, επρόκειτο για τη µαγική φόρµουλα της διάδοσης.

Όλα προέκυψαν από το γεγονός ότι µε την υπάρχουσα τεχνολογία που µπορούσε τώρα να φτάσει οποιοδήποτε κέις κατευθείαν µέχρι το Κλήαρ, το µόνο εµπόδιο ήταν να µπει ο πρηκλήαρ στη συνεδρία ώστε να εφαρµοστεί η τεχνολογία. Όµως, όπως σύντοµα ανακοίνωσε ο Λ. Ρον Χάμπαρντ:

«Έχετε αναρωτηθεί ποτέ πώς να πείσετε έναν ξένο να λάβει ώντιτινγκ; Έχει ποτέ χρειαστεί να “πουλήσετε” τη Σαηεντολογία σε ένα εχθρικό µέλος της οικογένειας κάποιου προτού µπορέσετε να του δώσετε ώντιτινγκ; Είχατε ποτέ προβλήµατα στο να δώσετε ώντιτινγκ σε κάποιον;

»Λοιπόν, θα χαρείτε να µάθετε ότι αυτά τα προβλήµατα έχουν ξεπεραστεί από κάποια πράγµατα που έχω αναπτύξει».

Αυτή η εξέλιξη ήταν κάτι εντελώς νέο: τα Πρόσες Εισαγωγής στη Συνεδρία, τα οποία ονοµάστηκαν έτσι επειδή χρησιµοποιούνταν για να µπει ο πρηκλήαρ σε συνεδρία:

«Αν δεν υπάρχουν αυτά τα τέσσερα σηµεία σε µια συνεδρία είναι απίθανο, σε ένα µεγάλο αριθµό κέις, να υπάρξει κάποιο πραγµατικό κέρδος που να διαρκεί».

Αυτοί οι τέσσερις παράγοντες ήταν η Βοήθεια, ο Έλεγχος, η Επικοινωνία και το Ενδιαφέρον – κουµπιά τόσο ισχυρά που τα ονόµασε «Θανάσιµο Κουαρτέτο». Για να µπούµε πιο πολύ στο θέµα µας, αφού αυτοί οι παράγοντες ήταν απαραίτητοι για να λάβει χώρα µια συνεδρία, ήταν επίσης και το κλειδί για την επίλυση του προβλήµατος της διάδοσης. Γιατί, όπως ανακάλυψε, οι ίδιοι παράγοντες που εµπόδιζαν ένα ον να ενδιαφέρεται για το ίδιο του το κέις, το εµπόδιζαν µε τον ίδιο τρόπο να ενδιαφέρεται για την ίδια τη Σαηεντολογία. Και αυτός είναι ο λόγος που παρουσίασε στη συνέχεια ευρέως αυτή την τεχνολογία, για να χρησιµοποιηθεί από όλους τους Σαηεντολόγους:

«Ο λόγος που οι άνθρωποι αυτή την εποχή δεν αναπηδούν αµέσως µόλις τους αναφέρετε µια νέα, καταπληκτική επιστήµη είναι ότι αυτοί οι άνθρωποι βρίσκονται στην πλειονότητά τους τρία βήµατα κάτω από το επίπεδο όπου να µπορούν να ενδιαφερθούν».

Και παρ’ όλο που µετά ο Λ. Ρον Χάμπαρντ έδωσε µε λεπτοµέρειες τις βήµα προς βήµα οδηγίες για την εφαρµογή του Θανάσιµου Κουαρτέτου στη διάδοση –στην κυριολεξία, το «Πώς να το κάνετε»– τίποτα δεν µπορούσε να συγκριθεί µε αυτό που πρόσφερε στη συνέχεια.

Ονοµάζονταν οι Βραδινές Διαλέξεις µε Ελεύθερη Είσοδο στο Λονδίνο, επειδή αυτές ήταν δηµόσιες διαλέξεις όπου όλοι ήταν ευπρόσδεκτοι, ιδιαίτερα µη Σαηεντολόγοι. Έτσι, αυτές τις παρακολούθησαν Σαηεντολόγοι, φίλοι τους και κοινό που ποτέ πριν δεν είχε ακούσει για το θέµα. Και έτσι είχαν τα πράγµατα, στο Εµπάιαρ Ρουµ της Οδού Τότεναµ Κορτ του Λονδίνου, όπου ο Ρον έδωσε διαλέξεις και επέδειξε τη χρήση αυτών των παραγόντων για την αναζωογόνηση του ενδιαφέροντος του οποιουδήποτε για τη ζωή. Ειδικά, οι παράγοντες Εισαγωγής στη Συνεδρία δεν ήταν µόνο τα µέσα για να γίνουν οι άνθρωποι «πρόθυµοι για συνεδρία» αλλά µπορούσαν να χρησιµοποιηθούν και οι ίδιοι για την αναζωογόνηση της ίδιας της ζωής. Και ειδικότερα ο παράγοντας της Βοήθειας:

«Μιλάµε για κάτι πάρα πολύ θεµελιώδες, τόσο που ο λόγος για τον οποίο υπάρχει ζωή, και ο λόγος για τον οποίο οι άνθρωποι είναι µαζί, και ο λόγος για τον οποίο το γρασίδι µεγαλώνει, και ο λόγος για τον οποίο τα δέντρα µεγαλώνουν, και ο λόγος για τον οποίο πέφτει η βροχή, και ο λόγος για τον οποίο συµβαίνει καθετί, είναι το γεγονός ότι αυτό βοηθάει κάποιον».

Στη συνέχεια, ο Λ. Ρον Χάμπαρντ διεξήγαγε, για τους Σαηεντολόγους, το Συνέδριο στο Λονδίνο για τη Διάδοση και τη Βοήθεια, στη Βασιλική Αίθουσα της Λέσχης της Κοινοπολιτείας. Διεξήχθη στις 7 Αυγούστου και ήταν εκεί που παρουσίασε τη δύναµη της «Εισαγωγής στη Συνεδρία» τόσο στο ώντιτινγκ όσο και στη διάδοση. Τότε πλέον δεν µπορούσε να ξεφύγει από κανέναν η πλήρης σηµασία που έχει αυτή η τεχνολογία για την επίτευξη του µεγαλύτερου στόχου ενός νέου πολιτισµού:

«Όµως ξέχωρα από το ώντιτινγκ, αν τακτοποιήσετε αυτά τα σηµεία µε κάθε συνεργάτη ή αν διευθετήσετε αυτά τα σηµεία σε κάθε οµάδα, άσχετα µε το τι είδους οµάδα είναι, (οικογενειακή, επιχειρηµατική, στρατιωτική, δεν έχει σηµασία τι), αν απλώς τακτοποιήσετε αυτά τα πράγµατα, αυτά τα τέσσερα πράγµατα, αυτή θα λειτουργούσε πρακτικά σαν µια οµάδα που είναι Κλήαρ, άσχετα από την κατάσταση της µπίινγκνες των ατόµων που θα τη συνέθεταν, πράγµα που είναι αξιοσηµείωτο».

Εδώ, λοιπόν, είναι δύο σειρές διαλέξεων σε µία – τόσο η ίδια η τεχνολογία όσο και η πλήρης χρήση της στη διάδοση. Είναι η τεχνολογία που χτυπάει κατευθείαν στον πυρήνα της βαθιά ριζωµένης απάθειας, τεχνολογία που χωρίς αυτή οι άνθρωποι της Γης ίσως να µην κάνουν ποτέ το πρώτο τους βήµα προς την ελευθερία. Και να γιατί αυτό το Συνέδριο είναι κλειδί για την πραγματική παγκόσμια βοήθεια.