Περισσότερες Πληροφορίες για το εξής: Συνέδριο για την Ανατομία της Ανθρώπινης Διάνοιας

Φοβάµαι ότι η αλήθεια αυτού του γεγονότος πολύ σύντοµα θα πέσει στους ώµους µας. Πρόκειται να κληρονοµήσετε αυτό τον πλανήτη... είτε σας αρέσει είτε όχι. Εγώ µπορώ µόνο να ελπίζω ότι θα βρίσκεστε σε αρκετά καλή κατάσταση, ώστε να σας αρέσει. – Λ. Ρον Χάμπαρντ

Όπως επρόκειτο να ανακοινώσει ο Λ. Ρον Χάµπαρντ, είχε φτάσει πλέον η ώρα για να πραγµατοποιήσει ό,τι σχεδίαζε για δέκα χρόνια: να ανοίξει διάπλατα τις πύλες για την είσοδο µεγάλου πλήθους νέου κόσµου. Επρόκειτο για µια απόφαση που είχε απόλυτη σχέση µε την τεχνική πρόοδο που είχε επιτευχθεί την περασµένη χρονιά. Όπως είπε και στους ακροατές του Συνεδρίου:

«Δεν είναι το ότι κάναµε Κλήαρ τα κέις, αυτό που µας κράτησε ψηλά. Είναι το ξεκίνηµα των κέις, αυτό που µας κράτησε ψηλά. Να ξεκινάµε κέις. Αν τα ξεκινήσουµε, µπορούµε και να τα κάνουµε Κλήαρ. Το πρόβληµά µας ήταν να τα ξεκινήσουµε µε σταθερά κέρδη. Και τώρα µπορούµε να τα σαρώσουµε όλα πια».

Μετά από χρόνια έρευνας, είχε ήδη αναπτύξει πρόσες κατάλληλα για κάθε είδος κέις και την τεχνολογία µε την οποία να µπορούν να προοδεύσουν µέχρι το Κλήαρ. Μόνο ένα εµπόδιο παρέµενε: να είναι ο πρηκλήαρ πρόθυµος για συνεδρία, έτσι ώστε η τεχνολογία να µπορεί να εφαρµοστεί. Εκεί κυρίως επικεντρωνόταν η προσοχή του το 1960. Και αυτά µε τα οποία καταπιανόταν είχαν άµεση σχέση µε τον ορισµό του «πρόθυµος για συνεδρία»: Να ενδιαφέρεται για το κέις του και να θέλει να µιλήσει στον ώντιτορ.Έτσι λοιπόν επήλθε η εκπληκτική ανακάλυψή του ότι µερικοί πρηκλήαρ δεν ενδιαφέρονταν για το ίδιο τους το κέις. Και χωρίς αυτό το ενδιαφέρον, δεν ήταν δυνατό κανένα κέρδος του κέις! Με περαιτέρω έρευνα, αποµόνωσε τέσσερις παράγοντες που εµπόδιζαν το «ενδιαφέρον» και ο σηµαντικότερος από αυτούς ήταν η βοήθεια. Στ’ αλήθεια, δεν ενδιαφέρονταν για το χειρισµό των ίδιων τους των κέις καθότι δεν πίστευαν ότι υπάρχει περίπτωση κάποιος να βοηθηθεί.

Οπότε, ο Λ. Ρον Χάµπαρντ έκανε τη µεγάλη ανακάλυψη του «πώς να ξεκινάς κέις», αναπτύσσοντας τα Πρόσες Εισαγωγής στη Συνεδρία, τα οποία ονοµάζονται έτσι επειδή χειρίζονταν τους παράγοντες που ήταν απαραίτητοι προκειµένου να µπορεί να αρχίσει έστω µια συνεδρία – εξού και το εισαγωγή στη συνεδρία.

Αφού γνωστοποίησε αυτούς τους τέσσερις παράγοντες για την άµεση χρήση τους στη διάδοση (Συνέδριο στο Λονδίνο για τη Διάδοση και τη Βοήθεια), ο Λ. Ρον Χάµπαρντ άρχισε ένα νέο µάθηµα – το 1ο Προχωρηµένο Μάθηµα Πρακτικής Διδασκαλίας στο Σαιντ Χιλ (ΑCC) – προκειµένου να διδάξει στους ώντιτορ την πλήρη χρήση αυτών των παραγόντων στο ώντιτινγκ. Εκτός του ότι χρησίµευαν για να προσελκύσουν το ενδιαφέρον νέου κόσµου, ώστε να ξεκινήσουν το πρώτο τους ώντιτινγκ, αυτοί οι παράγοντες εισαγωγής στη συνεδρία ήταν ζωτικής σηµασίας και για το κέις κάθε Σαηεντολόγου:

«Λοιπόν, κάποια στιγµή µέσα στον Οκτώβριο του 1960 απέκτησα επίγνωση του γεγονότος ότι τα είχαµε καταφέρει. Το 1ο ACC στο Σαιντ Χιλ βελτίωνε µαζικά κέις που δεν είχαν προχωρήσει µε το πρόσεσινγκ που είχαν λάβει για χρόνια ολόκληρα. Κάποια από αυτά τα κέις ποτέ δεν είχαν προχωρήσει µε το πρόσεσινγκ κι εµείς τα κάναµε να προχωρήσουν. Τα είχαµε καταφέρει πια».

Αυτά λοιπόν εξηγούν τι είναι αυτό που ο Λ. Ρον Χάµπαρντ εισήγαγε σε αυτό το Συνέδριο. Γιατί αν τα δέκα προηγούµενα χρόνια ήταν επικεντρωµένα στις τεχνικές ανακαλύψεις που έκαναν δυνατό αυτό το επίτευγµα, τότε είχε πλέον φτάσει η ώρα για να γίνει το επόµενο αναπόφευκτο βήµα. Γιατί, όπως εξήγησε ο Ρον:

«Τώρα, είναι ασφαλές να ανοίξουµε την κεντρική είσοδο. Δεχτείτε τους όλους, δεχτείτε τους όλους».

Επιπλέον, ο Ρον ήξερε πώς ακριβώς να το κάνει αυτό. Γιατί, συνδυάζοντας όλα αυτά τα χρόνια των ανακαλύψεών του, συµπεριλαµβανοµένων όλων των παραγόντων που εµπόδιζαν τα κέρδη του κέις, ανέπτυξε ένα ολοκαίνουργιο µάθηµα που αποτελούσε την πεµπτουσία της Διανοητικής και της Σαηεντολογίας:

«Αυτό που έχουµε κάνει, και είναι θεαµατικό, είναι µια ολοκληρωµένη επιστηµονική ανακάλυψη στο πεδίο της ανθρώπινης διάνοιας, παίρνοντας τον προβλέψιµο, πρακτικό χαρακτήρα των φυσικών επιστηµών και µεταφέροντάς τον στις ανθρωπιστικές επιστήµες. Και αυτό είναι που έχει συµβεί στη Διανοητική και τη Σαηεντολογία».

Και εκεί βρίσκεται η ουσία αυτού που παρουσίασε ως το Μάθηµα της Ανατοµίας της Ανθρώπινης Διάνοιας. Αυτό που πρότεινε ήταν οφθαλµοφανές. Το γεγονός ότι τεράστια τµήµατα του πληθυσµού θεωρούσαν πράγµατι ότι δεν µπορούσε να υπάρξει βοήθεια, οφείλονταν κατά µεγάλο µέρος στο γεγονός ότι «ο κόσµος της διάνοιας» ανήκε πάντα στους ατέλειωτους υπολογισµούς της φιλοσοφίας.

Παρ’ όλα αυτά, σύµφωνα µε την παρουσίαση του Λ. Ρον Χάµπαρντ που ακολούθησε, υπήρχαν 20 άιτεµ –«πράγµατα»– στη Διανοητική και τη Σαηεντολογία, που επιδέχονταν πλήρως «εργαστηριακές διαδικασίες απόδειξης» και τα οποία µπορούσε κανείς να τα δει και να επιδείξει στο φυσικό σύµπαν.

Έτσι άρχισε ένα από τα πιο παραστατικά Συνέδρια στην ιστορία. Γιατί αν και το Σόρχαµ Χοτέλ είχε ήδη δει τα πάντα, από Οµαδικό Πρόσεσινγκ µέχρι Εκπαιδευτικές Ασκήσεις Ανώτερης Διδασκαλίας, εδώ υπήρχαν από πειραµατικοί σωλήνες που κόχλαζαν, πλαστικά κρανία, οµοιώµατα εγκεφάλων, ακόµη και φωτιές!

Το σηµαντικότερο όµως ήταν ότι έχοντας αναπτύξει την τεχνολογία για τη δηµιουργία Κλήαρ, ο Λ. Ρον Χάµπαρντ παρείχε πλέον στον κάθε Σαηεντολόγο τα απλούστερα δυνατά µέσα για να επιφέρουν κάποιο βαθµό επίγνωσης σε όποιον δε βρισκόταν ήδη πάνω στο δρόµο. Κι εκεί βρίσκεται και η ουσία αυτών των λόγων:

«Πόσο µακριά θα φτάσουµε τώρα;

»Λοιπόν, µε κάθε ειλικρίνεια µπορώ να σας πω ότι θα τα καταφέρουµε απόλυτα».